在《茶金》之中,可以看到许多与今日相辉映之处,不论是人的精神、时代的精神,或是不断重复的宿命感,我们都能从过去的影子找到今日相似的形骸。


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除了山妹与张薏心之外,剧中每个主要角色都很立体。



张福吉重视国家荣誉大于私人利益,多次提到「荣誉」,接下外交茶的亏本生意因为自己是公会理事长,因为这批茶代表国家。我们的国家长期以「荣誉」之名绑架国民,期盼人们相忍为国,如此「臣与民」的阶级认知,已经持续了几百年时间,即使台湾进入民主社会依旧无法跳脱这般思想。张福吉是1950年代的其中一种爱国者模样,在今日,我们同样能找到。



美援顾问公司特别助理KK,则呈现了另一种爱国者的身姿。



他希望台湾走向自由开放道路,积极奔走,游说当局与民间建造化肥厂。他紧抓各方最重视的核心利益──张家欲坐上理事长之位的打算、欲照顾农民的心,他展现周旋各方,在不同势力间求生存的技巧;他也在自由派杂志写专栏,就像特殊时期的知识份子一般,盼用书写引起讨论,引领思考。或许他的作为与文字不会马上带来改变,却是混沌局势的一道出口。



本剧的前半段已然展现同一个时代之下,不同人面对时代的不同方式,那是台湾人的众生相。过了一甲子,我们依然可以寻得熟悉的身影,或许更代表了台湾社会已然出现一个概括的、集体的面貌,随着一代代人出生及逝去,逐渐孕育而生的共同历史记忆。以张福吉茶业起落为主线,用个人命运展现时代兴衰。



《茶金》将复杂的国际局势融入了人们的生活,以「人」作为主体,提炼出该时代无畏的精神。今日,有人说时代倒退,有人说时代重演,而于现今这般多变而艰困的时代,透过《茶金》,从新竹的故事扩展至全台湾的记忆,透过看张家起落,重新拥抱前人走过大浪的勇气。